בין מסורת לחידוש
בשיעור זה נבחן את היחס והמחויבות שלנו בין המסורת והחידוש. נפרוס ונעמיק את הדיאלוג והיחס לתורה ולמסורת וננסה להדגיש את החשיבות של היכולת לקיים אותו ולשמור על רצף עם התורה, המסורת והעבר מתו המקום בו אנו עומדים היום.
תרבות הפוליטיקלי קורקט
האם אפשר לנהל דיון כנה בנושאים שעל סדר היום מבלי להסתיר את דעתנו אבל גם בלי לפגוע ואם כן מה הדרך לעשות זאת? זאת ועוד במערך שיעור זה.
חלוציות ואנרכיזם
איך בוחנים מתי מעשה מסוים הוא לגיטימי ואף מעיד על מעורבות ונקיטת יוזמה אזרחית ומה קו הגבול שהופך משהו מיוזמה מבורכת למעשה אנרכיסטי השובר את המסגרות החברתיות? בשיעור הקרוב נבקש לעסוק בשאלות האלו.
לשמוע זעקת דל
בימים בהם המציאות מניחה בפנינו מצב של פגיעות מיניות בידי בעלי כח ושררה, אנו מוצאים עצמנו מזועזעים ואף נבוכים, מול תגובות שונות בתקשורת וברשת, מול עדויות קשות ולעיתים אף שתיקה מצד מי שהיינו מצפים לתשובה וסעד ממנו כמבוגרים האחראים.
על כבוד, סמכות ושיפוט מוסרי
במערך השיעור הזה נבקש להמשיג לעצמנו ולכיתה, את הסוגים השונים של סמכות, להדגיש את הצורך בביקורת ואת היתרון של דיבור גלוי על פני הסתרה.
משילות האדם בעולם מתוך אחריות ומחויבות
בשיעור זה ננסה לברר מכיוון אחר את הדיון בסוגיה זו ולפתח תודעה דתית העולה מתוך מקורות ישראל באשר לשאלות של: ריסון צרכני, קיימות נכונה, מוסר אנושי ואחריות, ובעיקר מהו מקומו ותפקידו הראוי של האדם בבריאה?
מערך שיעור- עשרה בטבת
הצעה לפעילות בכיתה- ניתוח סוגי מציאות משברית והדרכים להתמודדות.
דף מקורות ללימוד- עשרה בטבת

עיון בנוסח הקדיש כמבטא השקפות שונות ביחס להתמודדות עם משבר
החנוכיה כסמל
כולנו אור איתן – מדרש תמונה
חנוכה, פרהסיה ורשות הרבים
בשיעור הזה נבקש לבדוק מה קורה כאשר זהויות שונות נפגשות במרחב הציבורי וכיצד ניתן לקיים את המפגש הזה בצורה הטובה והמועילה ביותר
"הקהל את העם" – דף מקורות
רצח ראש הממשלה יצחק רבין והשבר שהגיע בעקבותיו העלה לדיון הציבורי את שאלת ההסכמיות ויכולת הישיבה יחד לשולחן הדיונים בחברה הישראלית. האם ישנם ערכים משותפים עליהם יכולה החברה הישראלית על כלל גווניה להסכים כבסיס לדיון משותף?
על קשיי ההגירה והקליטה ועל חשיבות פיתוח רגישות בקרב ישראלים ותיקים כלפי עולים חדשים.
יום העליות מזמן לנו התבוננות על גלי העלייה השונים , על חוויות העולים, בני העולים שחוו בקשיי המעבר של הוריהם ומזמין למחשבה עלינו כחברה קולטת עלייה – על מה שנעשה ומה שנדרש עוד לעשייה.
לימוד בית מדרשי – שמיטה
על התנועה הרוחנית והנפשית של השמיטה בזמננו – לימוד בית מדרשי
שמיטה ויובל: חירות מול שליטה

המערך מציע כיוון כיצד ניתן היום לתת ביטוי משמעותי ורלוונטי למצוות השמיטה. המהלך העיקרי, כפי שמופיע בהרחבה בידיעון המצורף, הוא לקחת את הערכים ואפשרויות החדשות שהשמיטה מאפשרת לנו לחיינו אנו.
"וילכו שניהם יחדיו" – ברית הדרך

היכרות עם המושג ברית הדרך בחיי העם והכיתה, על בסיס מאמרו של הרב חיים וידל
דף לימוד ME TOO#
דף לימוד זה מעלה שאלות ספציפיות על המקורות ושאלות כלליות על נושא ההטרדה המינית. חלק מהשאלות הן על המקורות עצמן וחלק מהמקורות הן שאלות כלליות על הנושא. כדאי לשלב בין עבודה בזוגות לבין שאלות במליאה לפי אופי השאלות.
#ME TOO – האחריות של הקהילה למיגור תופעות של ניצול מיני
השימוש ברשתות החברתיות משתמש בכוחה של הקהילה הגלובלית כדי לגנות את תופעת ההטרדות ולתת כוח לאדם הפרטי אל מול מי שמטריד אותו. בשיעור נראה כיצד מתייחסת התורה לאונס וכיצד הריב"ש מוצא פתרון דומה לתופעה של הטרדות חוזרות ללא הוכחה.
"הקהל את העם"
האם ניתן להגיע להסכמות בין האוכלוסיות והדעות השונות בחברה, עם אתגר החיים המשותפים ובנוסף עם השאיפה להגיע יחד לחזון משותף למדינת ישראל? בעקבות מושג ה'הקהל' ננסה להציע מחשבה מחודשת ביחס לאתגרי החברה בישראל.
את פתח- י' טבת 'חוסן' ו'חוסן אמוני' מול משבר
העם היהודי ומורשת ישראל מעולם לא התעלמו משעת המשבר והאתגר. באמצעות החיבור בין אירועי הזמן ולוח השנה היהודי, ננסה לגעת מעט בעיקרון חשוב שהתוותה מסורת ישראל ביחס להתמודדות עם משברים ואתגרים.
את פתח- התשובה כתהליך לקיחת אחריות
מתוך הקריקטורה של אורי פנחסי נדון בשאלות בהקשר של התשובה כתהליך לקיחת אחריות.
מנהיג שסרח, שיוויון בפני החוק- כפיפות השלטון לחוק
האם אנחנו כחברה חייבים, כחלק מהיותנו דמוקרטיים להעמיד לדין כל מי שצריך לעמוד לדין, לא משנה מה תפקידו? או שבתפקידים אלו אסור להעמיד לדין כדי לא ליצור בעיות אחרות?
שבת במרחב הציבורי
במדינת ישראל יש גישות שונות לנושא עיצוב פניה של השבת הציבורית, ולהן השפעות רבות. בשיעור זה נאפשר לתלמידים הדתיים לחוות את הדמויות השונות בחברה הישראלית, שכל אחת מהן מעוניינת להשפיע על עיצוב השבת במדינה לפי ההשקפה והערכים שלה.
מי היה הרב עובדיה יוסף? עיון בפסיקותיו ובדרשותיו של הרב
הרב עובדיה הרבה להקל בפסיקותיו. נתבונן בכמה מפסיקותיו ודרשותיו של הרב ונדון כיצד ניתן לקשור נטייה זו להשקפתו הפרגמאטית? מדוע פוסק בעל השקפת עולם אוטופית עשוי לפסוק לחומרה?
סטייה מן ההלכה הנורמטיבית – לימוד משפט אחד יהיה לכם?
היהדות הינה דת המבוססת על חוקים ולא המבוססת על בני אדם, הווה אומר מקורו של החוק הוא בתביעה האלוהית ולא ביצירתם יש מאין של מנהיגי הציבור. מכאן שכולם כפופים ביהדות לאותה מערכת חוקים.
"חופשי זה לגמרי לבד"?! חירות האדם, בין האישי לציבורי
הקשר בין זכויות אדם ובין דמוקרטיה הוא מהותי, ודר בכפיפה אחת עם המושג חירות. אדם שזכויותיו נשמרות הוא בן חורין. זאת ועוד, חירות היא הכרחית ליכולתו האמתית של האדם להיות שותף פעיל באחריות לניהולה של החברה בה הוא חי.
את פתח- "חלוצים לפני המחנה"- בין חלוציות לאנרכיזם
בשיעור זה נעסוק בשאלות: עד לאן ניתן למתוח את הגבולות עם החוק, מהם האזורים האפורים?
מתי זה לגיטימי ואפילו מבורך ומתי היוזמה הופכת להיות מסוכנת והרסנית?
מערך שיעור מלווה ידיעון כ"ט בנובמבר
בשיעור זה נכיר את רעיון אתחלתא דגאולה והאלטרנטיבה העשויה להתקיים במרחב הציוני-דתי לרעיון זה.
"בנינו גשר מעל התהום" (אלוף גרשון הכהן)
במערכי השיעור המצורפים כאן נעסוק בכללים של פתרון סכסוכים. נראה כי גם היהדות, רצופת המחלוקות, וגם מנגנוני הדמוקרטיה השכילו לייצר חוקי משחק המאפשרים ליריבים לנוע על אותו הלוח.
היחס לפליטים ביהדות ובדמוקרטיה
מסתננים? מהגרי עבודה? פליטים? כיצד נכנה את האנשים הבאים אל הארץ מדרומה בבקשה למצוא בה עבודה או מקלט? הבלבול הגדול נובע מהנתונים והפתרונות השונים, ולפיכך הכינוי בשם הוא למעשה נקיטת עמדה והתחלתה של מדיניות.
יש גבול לאהבה- על אהבת הארץ ופעולות 'תג מחיר'
בעולם בלתי מושלם ובהעדר מנגנונים אחרים, בשלטון דמוקרטי אמורים להישמר כללי הצדק הטבעי. 'תג מחיר' מערער את היציבות של שלטון החוק ויוצר פתח ללקיחת החוק לידיים.