את פתח – הרחבת "האני" ולקיחת אחריות
שימו לב- למערך זה מצורפים דף לימוד למורה ודף לימוד בית מדרשי, לשימושכם.
בואו נשחק בדיון! כלי ניהול שיח דיוני מכבד
בשיעור הקרוב נבקש לרתום את משחק הטאקי, אותו כולם מכירים, כדי לבסס עקרונות לניהול דיון, להתנסות בשיח מורכב ולהתמודד עם האתגר במסגרת הבטוחה של הכיתה.
את פתח- מנהיגות ומעורבות הציבור
התורה מדריכה אותנו בשאלות של הנהגה וציבור. ערב הבחירות החמישיות בהן נדרש לבחור את המנהיגים שלנו, אנו מבקשים להביט בעדינות על מודלים שונים של הנהגה. משה רבנו הנו גדול הנביאים, ושימש בפועל גם כמנהיג ישראל בראשית דרכו הנצחית.
לימוד לט' באב
אנו עומדים ערב ט' באב, ונדמה כי החברה הישראלית למודת הוויכוחים והמתחים, שוב מתקשה להתאחד סביב מכנה משותף. זו הזדמנות עבורנו ברוח הימים להציב בפנינו את השאלות המלוות אותנו על חורבן הבית כל שנה בימי אב.
להיות פוליטיקאי- שררה או עבדות? טריגר לדיון
פתיחת דיון סביב סוגיית שירות הציבור כנציגי העם העובדים מכח שלטון העם כערך. דיון דרך ניתוח קריקטורה והצפת הציפיות ההדדית בין העם לנציגיו ובין הנבחרים לשולחיהם.
את פתח- כלים חינוכיים בדיון אודות פוסט מודרניזם והתמודדות עם תפיסות עולם מערערות
במערך זה, נציע שימוש מושאל במושגים ההלכתיים המשפטיים – מוחזקות, טענה וראיה- בדיונים חינוכיים ובהתמודדות עם הגישה הפוסט מודרניסטית, שעל פיה, אין אמת אחת מוחלטת ולכל צד קיימת אמת משלו.
הגירה או עלייה? מדינה ליהודים או המדינה היהודית?
בשיעור זה נבקש לצאת מתוך סוגיית הפליטים אל סוגיה רחבה יותר ולברר מה זה אומר להיות מדינה יהודית ומהם הערכים אשר מדינה כזו מבקשת מאתנו ליישם
בין ניכור לאחריות
כל דתות העולם הגדולות מגלות יחס של כבוד לטבע, וכך מאזנות את האדישות, הגובלת ביהירות, שהייתה אחד הצדדים הפחות נעימים במורשת הנאורות. מה היחס שלנו לכך? כל זאת ועוד בשיעור זה
ירוסלם : ההולכים והזוכרים- יום ירושלים
בשיעור היום נכיר ובעיקר נרגיש יותר לעומק את הסיפור המופלא של עליית יהודי אתיופיה.
נתן מקום וכבוד וננסה לחוש הזדהות עם החלום שלהם לגאולה, לחזרה לארץ ישראל ולירושלים .
נכיר את המחיר הכבד שהם שילמו כדי להגשים את החלום לשוב הביתה.
את פתח- ימי ספירת העומר
תקופת ימי ספירת העומר היא תקופה מרתקת בדברי ימי ישראל. התורה קובעת את הימים הללו
כימי שמחה והתעלות, ימים של ציפייה לקראת חג השבועות, חג מתן תורה.
את פתח- עשרת ימי תשועה , עיצוב זיכרון משותף
מי שנולד למציאות בה מדינת ישראל היא עובדה, ללא סימני שאלה, יתקשה אולי להבין את עומק הברכה והשמחה שבעצם קיומה. הנטייה הטבעית לקטר, לראות את הפגמים, להתלונן, ולהדגיש את החוסרים, מאפילה על ראיית הטוב ועל היכולת להתפעל מהישגי המדינה.
טריגר לדיון- מנהיגות בזמן משבר
טריגר לדיון בעקבות סרטון מנהיגותו של משה רבנו
כבקרת רועה עדרו – על מנהיגות ומונהגים
בשיעור הקרוב נבקש לדון באתגר המנהיגות. נגדיר סוגים שונים של מנהיגות, נצעד בעקבותיו של משה רבנו מתוך רצון ללמוד מדמותו ונשאל מה תפקידנו כאזרחים וכציבור המקבל על עצמו מנהיגות מסוגים שונים.
"יש הבאים לארץ כעב, ויש הבאים כיונים"
במערך זה נציע מקורות שאפשר לעשות בהם שימוש בקרב צוותי מורים לתלמידים עולים וגם עם התלמידים העולים עצמם ו או עם הוריהם.
כאב שתי המולדות
מערך השיעור המוצע מבקש להנכיח את כאב שתי המולדות, להבין את הקושי, ולחשוב יחד עם התלמידים כיצד נכון לקבל ולהקל על קשיי הקליטה של העולים.
ישראלים ועולים – דימויים וסטריאוטיפים
למרות היותה של מדינת ישראל מדינה קולטת עלייה, החורטת על דגלה ומכריזה במגילת העצמאות כי תקבל בברכה את כל יהודי העולם, עדיין המפגש בין עולים וותיקים מאופיין בדעות קדומות. בהצעה לשיעור זה נעסוק ברמה העקרונית של חשיבה סטראוטיפית.
את פתח – אתגר פירוק הזהויות בעולם פוסטמודרני
נעסוק בהבנת המושגים "מודרניזם" ו"פוסט מודרניזם", נבקש להבין את המאפיינים השונים של כל תקופה ולנסות לזהות האם וכיצד הם נוכחים בחיינו ובחיי התלמידים והתלמידות.
טריגר לדיון- אחינו כל בית ישראל
ימים אלה בהם רוחות המלחמה נושבות באירופה ותמונות של פליטים ממלאות את מרחבי הרשת מעלות מחדש את הסוגיה והשאלה מהי האחריות או המחויבות של מדינת ישראל לקהילות היהודיות שבחרו לגור לחו"ל ונמצאות כרגע במצוקה.
הקשר עם יהודי התפוצות
בשיעור נדון ונעמיק ביחסים בין יהודי התפוצות ויהודי ישראל ומדינת ישראל. נלמד על התרומה ושיתוף הפעולה על יהודי התפוצות (בעיקר אמריקה) עם מדינת ישראל והחברה בארץ וננסה לנסח לעצמנו מהי הזיקה הראויה בין שתי הקבוצות האלו?
את פתח- מחויבות והתחברות, לחג הפורים
פורים מציף ומעלה ביתר שאת סוגיה חשובה ומשמעותית בעולם היהודי. היהדות היא מסורת של
התחייבויות. דווקא בעולם כזה המציב את ההתחייבות כתשתית של עבודת הא-לוהים עולה השאלה- מה מקומה של ההתחברות האישית והפנימית?
על גזענות ואפליה ומה שביניהם- מלימוד למעשה
במערך שיעור זה נרצה לברר את ההבדל בין המונח "אפליה" למונח "גזענות", נבחן אותם ביחס לקבוצות שונות בחברה הישראלית, נשאל האם החברה הישראלית גזענית וכיצד אפשר למגר מתוכה התנהגויות ותופעות פסולות המשתייכות לאחד משני המושגים האלה.
בין מסורת לחידוש
בשיעור זה נבחן את היחס והמחויבות שלנו בין המסורת והחידוש. נפרוס ונעמיק את הדיאלוג והיחס לתורה ולמסורת וננסה להדגיש את החשיבות של היכולת לקיים אותו ולשמור על רצף עם התורה, המסורת והעבר מתו המקום בו אנו עומדים היום.
תרבות הפוליטיקלי קורקט
האם אפשר לנהל דיון כנה בנושאים שעל סדר היום מבלי להסתיר את דעתנו אבל גם בלי לפגוע ואם כן מה הדרך לעשות זאת? זאת ועוד במערך שיעור זה.
חלוציות ואנרכיזם
איך בוחנים מתי מעשה מסוים הוא לגיטימי ואף מעיד על מעורבות ונקיטת יוזמה אזרחית ומה קו הגבול שהופך משהו מיוזמה מבורכת למעשה אנרכיסטי השובר את המסגרות החברתיות? בשיעור הקרוב נבקש לעסוק בשאלות האלו.
לשמוע זעקת דל
בימים בהם המציאות מניחה בפנינו מצב של פגיעות מיניות בידי בעלי כח ושררה, אנו מוצאים עצמנו מזועזעים ואף נבוכים, מול תגובות שונות בתקשורת וברשת, מול עדויות קשות ולעיתים אף שתיקה מצד מי שהיינו מצפים לתשובה וסעד ממנו כמבוגרים האחראים.
על כבוד, סמכות ושיפוט מוסרי
במערך השיעור הזה נבקש להמשיג לעצמנו ולכיתה, את הסוגים השונים של סמכות, להדגיש את הצורך בביקורת ואת היתרון של דיבור גלוי על פני הסתרה.
משילות האדם בעולם מתוך אחריות ומחויבות
בשיעור זה ננסה לברר מכיוון אחר את הדיון בסוגיה זו ולפתח תודעה דתית העולה מתוך מקורות ישראל באשר לשאלות של: ריסון צרכני, קיימות נכונה, מוסר אנושי ואחריות, ובעיקר מהו מקומו ותפקידו הראוי של האדם בבריאה?
חנוכה, פרהסיה ורשות הרבים
בשיעור הזה נבקש לבדוק מה קורה כאשר זהויות שונות נפגשות במרחב הציבורי וכיצד ניתן לקיים את המפגש הזה בצורה הטובה והמועילה ביותר
על קשיי ההגירה והקליטה ועל חשיבות פיתוח רגישות בקרב ישראלים ותיקים כלפי עולים חדשים.
יום העליות מזמן לנו התבוננות על גלי העלייה השונים , על חוויות העולים, בני העולים שחוו בקשיי המעבר של הוריהם ומזמין למחשבה עלינו כחברה קולטת עלייה – על מה שנעשה ומה שנדרש עוד לעשייה.
"וילכו שניהם יחדיו" – ברית הדרך

היכרות עם המושג ברית הדרך בחיי העם והכיתה, על בסיס מאמרו של הרב חיים וידל